المبحث الثامن علامات الوقف ومصطلحات الضبط 1 - ( م ) : تفيد لزوم الوقف ، نحو : ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا * [ البقرة : 26 ] . 2 - ( لا ) : تفيد النهى عن الوقف ، نحو : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ [ النحل : 32 ] . 3 - ( صلى ) : تفيد بأن الوصل أولى ، مع جواز الوقوف ، نحو : وَأَنْزَلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوى [ البقرة : 57 ] . 4 - ( قلى ) : تفيد بأنّ الوقف أولى ، نحو : فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ [ المؤمنون : 117 ] . 5 - ( ج ) : تفيد جواز الوقف ، نحو : وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ [ الأعراف : 169 ] . 6 - ( . . . . . . ) : تفيد جواز الوقف بأحد الموضعين وليس في كليهما ، نحو : قالُوا بَلى شَهِدْنا [ الأعراف : 172 ] . 7 - ( ه ) : للدلالة على زيادة الحرف وعدم النطق به ، نحو : يَتْلُوا * [ البينة : 2 ] . 8 - ( 0 ) : للدلالة على زيادة الحرف حين الوصل ، نحو : أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ * [ الأعراف : 12 ] 9 - ( - ) : للدلالة على سكون الحرف ، نحو : مِنْ خَيْرٍ * [ المزمل : 20 ] . 10 - ( م ) : للدلالة على وجوب الإقلاب ، نحو : إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ * [ الملك : 12 ] ، وَمِنْ بَعْدُ * [ الروم : 4 ] . 11 - ( - ) : للدلالة على إظهار التنوين ، نحو : وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ [ الرعد : 7 ] . 12 - ( - ) : للدلالة على الإدغام والإخفاء ، نحو : غَفُوراً رَحِيماً * [ الأحزاب : 24 ] .